Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Писатель

Сайт АМИНЬ-комиксы

ПРИХОДИТЕ НА САЙТ ХРИСТИАНСКИХ КОМИКСОВ И КАРИКАТУР:

(С) "АМИНЬ-комиксы"
Для использования рисунков просим обращаться к нам!
При публикации запрещается вносить изменения в содержание текста или изображения.

Христианские писатели! Мы постоянно нуждаемся в сценариях и сюжетах для комиксов!

Присылайте свои христиаские сценарии, пьесы, рассказы, истории!

Почта: amencomics@mail.ru

Комиксы и карикатуры на другие темы:

Collapse )

Поп

Священник-карикатурист ― о французских карикатурах и своем юморе с налетом хулиганства

О «хулиганстве» в карикатурах и трагедии Charlie Hebdо

― А рисование в «юморном» жанре что Вам дает?

― Родители мои были творческими людьми: отец ― художник, а мама ― директор дворца культуры. Отец любил рисовать шаржи, обладал тонким чувством юмора и мне кое-что по наследству передалось.

Карикатуры начал рисовать еще в школе. Наверное, это  был такой своеобразный способ самовыражения…

В далеких 1970-х советских годах  многие думали, что верующие скучные, дремучие и закомлексованные люди.  Карикатурным жанром я развеивал  стереотипы. Многие знали, что я хожу в церковь, и для них это была полная неожиданность, что верующий может шутить таким способом.

Соприкоснувшись с моим «хулиганством», знакомые  уже иначе смотрели на верующих.

Ведь неправильно думать, что православный человек это тот, кто не выходит из храма и живет с опущенной головой, сторонится простых человеческих удовольствий: сходить в кино, на рыбалку, позагорать у реки или поплавать с аквалангом. Напротив, люди, особенно молодежь, быстрее захотят услышать священника, если увидят, что и ему «ничто человеческое не чуждо»…

Когда познакомился со своей будущей матушкой, то все карикатуры начал рисовать для нее. И так по сей день. Матушка завела целый альбом моих «творений». На сегодня ― почти 250 карикатур.

Хулиганство я упомянул неслучайно. Считаю, что юмор должен быть с легким налетом хулиганства. Маленькое  и доброе хулиганство в карикатуре ― это не грубое нарушение порядка, а скорее шалость, вызывающая улыбку. Такое, если хотите, в некотором роде юродство.

― Кстати, как Вы относитесь к французской трагедии в редакции карикатурного журнала Charlie Hebdo?

― Как христианин, с состраданием и скорбью. Но трагедия журнала и в том, что его журналисты кощунственно  пародировали и унижали веру других религий… Так что косвенно к трагедии имеет отношение и сама власть страны, которая должна регулировать спокойствие межконфессиональных отношений и не закрывать глаза на разжигание вражды по религиозному принципу.

Православный сайт

Писатель

Свободный художник

"Свободный художник" может представлять для общества как благо, так и большую беду.
Если он служит добру, защищает вечные ценности мира и света, он достоин всяких похвал и уважения.
Но если он использует свой талант для зла, для возбуждения ненависти к людям, к Богу, вере в Бога, это несомненный злодей, несущий разрушение.
Духовное разрушение не намного хуже разрушения физического. Физическое, материальное разрушение, ущерб, они локальны, временны.
А моральный вред, оскорбление духовности и поливание грязью святыни несет разрушение не имеющее границ, оно может продолжаться и совершаться постоянно.
В этом большая ответственность художников. Как и писателей, и пророков.
Свобода не может быть абсолютной. Она всегда должна чем-то ограничиваться. Хотя бы здравым смыслом. Но лучше - заповедями Божьими.
Кстати, человека разумного от сумасшедшего отличает именно наличие у человека ограничений. Человек без тормозов - это шизофреник, бесноватый, опасный для себя и окружающих.
Человек с нормами поведения, кодексом чести, а значит какими-то ограничениями своей свободы, - человек нравственно здоровый, способный уживаться с другими людьми и нести добро людям.
Беснование, психпатия, стремление к оскорблениям святынь - признаки нездоровья человека. И общества, поддерживающего такую "свободу".
Всегда расплата за извращения будет в виде деградации этого общества или страны, не желающей иметь законы ограничения свобод и грехов.

Подброка карикатур от Samira Sa'id.

Samira Sa'id-3

Samira Sa'id-4

Samira Sa'id-1

Samira Sa'id-2
Писатель

Трагедия «Charlie Hebdo» глазами художника-карикатуриста


Владимир Кремлев

Для начала разрешите сказать несколько слов о себе, чего я делать не люблю, так как принцип — «не зовут — не иди, не спрашивают — не отвечай» мне очень по душе. Я, Владимир Кремлёв, художник-карикатурист, и мое творчество вы знаете и видите здесь, в «URA.Ru» я рисую комиксы. Рисую без подписи, так как это коллективный труд редакции, а я лишь просто рисую. Ну, теперь вы знаете, в кого кидать тухлые помидоры или скупо, по-уральски, похвалить. В жанре сатирической графики я работаю давно, поэтому редакция попросила рассказать о моих мыслях по поводу трагедии «Charlie Hebdo», а я, как принято в приличном обществе, вам представился и отвечаю. Во многом о приличном обществе мы и будем размышлять, об иллюзорном обществе, которого нет нигде в мире, но это идеал, к которому надо стремиться.

Так вот, об обществе, точнее о его виртуальном клоне. В Интернете есть сообщества карикатуристов со всего мира, в которых я состою и иногда просматриваю, читаю, что-то публикую. Меня несколько покоробило то, что буквально через час после кровавой бойни в редакции французского сатирического журнала в сообществах художников стали появляться рисунки с прострелянными, сломанными карандашиками в разных вариациях, но в целом, кровоточащие инструменты укладывались в одну мысль и схему — «Наших бьют!» Что это? Цеховая солидарность? Не верю. По моему опыту, карикатуристы, за редким исключением, вообще редко дружат между собой, а в конкурентных стилях и одного уровня мастерства особенно не дружат. Может быть, это ложное ощущение собственной значимости? Типа, смотрите, мы несем людям свободу мысли, а нас за это убивают. Сознаюсь, был и у меня соблазн, и еще не успели остыть тела убиенных французских коллег, как я уже разместил в своем профиле «Фейсбука» пару карикатур из своего архива в тему засилья мусульман в Европе. Такая профессия — использовать любой информповод. Но как-то я тут же ужаснулся своему профессиональному, но все же цинизму и буквально через пару минут удалил эти публикации. «В приличном обществе так не поступают», — подумал я. Быть «торопыжкой» как-то противно. И не от души это, так творчески попиариться на событии.

По-человечески, жаль коллег, их безрассудная самоотверженность вызывает нет, не уважение, какой-то шок, чувства, что сложно описать. Попробую, коль попросили. Нельзя не отдать должное смелости сорокасемилетнего карикатуриста Стефана Шарбонье, главного редактора «Шарли Эбдо» с 2009 года. Весной 2013-го он попал в черный список «Аль-Каиды». Он, как и его коллеги Жорж Волински, Жан Кабю, Тюнис и другие прекрасно знали, что дразнят злобного и беспощадного тигра, имя которому — исламский радикализм. Стефан Шарбонье говорил: «Каждый раз, когда мы делаем обложку, посвященную исламу, нас обвиняют в провокациях. Но мы стараемся заниматься провокациями каждую неделю. Провокация — это наш хлеб насущный. Материалы про ислам не более провокационны, чем другие». Или вот еще цитата — «Нужно ли продолжать смеяться над исламом? Нужно до тех пор, пока он не будет казаться столь же обыденным, как католичество».

Понимаю, это их, французских художников, писателей и журналистов — право и давние традиции. Началось все это еще до вышеописанного журнала. Например, многие из нас еще с советских времен знакомы с творчеством Франсуа Лежёна (псевдоним — Жан Эффель). Во время фашистской оккупации Франции Эффель участвовал в движении Сопротивления. Он работал в подпольном «Полночном издательстве», выпуская вместе с Луи Арагоном и Полем Элюаром антифашистские сатирические листовки. Но у нас, в безбожное советское время, был больше известен его сборник «Сотворение мира» на темы Ветхого завета, по мотивам которого Исидор Шток написал пьесу «Божественная комедия».

Этот сборник есть и у меня, в основном в нем добродушные рисунки, где даже Дьявол нарисован всего лишь как шкодливый пакостник. Не случайно эту книжку с картинками так любят рассматривать маленькие дети, что и читать-то еще не умеют. В целом, в этом сборнике нет глумления над христианством, есть лишь добрая ирония над примитивным и буквальным пониманием Ветхого завета, в котором каждое слово имеет значение на многих уровнях, но передается образами, понятными людям, что жили несколько сотен лет назад.

Творчество журнала «Шарли Эбдо» — продолжение западноевропейских традиций, но, в отличие от Эффеля, их юмор не такой добродушный, он беспощадный и циничный, проще говоря «ничего святого». Рисовали хорошо, но «без царя в голове». В карикатуре мысль первична, а рисунок вторичен — он есть лишь ее выражение. Поделиться мыслью — значит умножить ее силу. И не факт, что эта сила не ударит в ответ. Они об этом знают и знали.

Делать из французских карикатуристов великомучеников всё же не стоит. Встретились мученики-карикатуристы и мученики-исламисты и... Не смешно, согласен. Плохая у меня получилась шутка, циничная. Чем, кстати, на мой взгляд, очень грешили художники «Charlie Hebdo». Согласитесь, нарисовать торчащий из ширинки член президенту Олланду и разместить это на обложке журнала, не есть верх остроумия и мастерства. Глумиться над исламом, да и вообще над всеми мировыми религиями, просто не по-людски. Цинизм выше нормы, а нормы и не было у них. Возможно, я не прав, и художники, как и вышеупомянутый Эффель, иронизировали лишь над примитивным пониманием религиозных канонов. Может быть, еще раз подчеркиваю — это их право. Но нужно ли противопоставлять примитивному и радикальному пониманию, например, ислама, не менее примитивные шутки?

Юмор журнала крайне незатейлив. Где французское изящество и витиеватая красота мысли, что играет и искрится множеством оттенков, как благородное вино? Его нет. Уже давно. Даже американские юмористические издания, многие из которых не гнушаются клозетно-фаллосных шуток уровня «ниже плинтуса» (американский юмор, мы с ним знакомы) не решились перепечатывать карикатуры из французского журнала. Во Франции в среду журнал выйдет миллионным тиражом. А прошедшее в Париже шествие солидарности впечатляет своим масштабом. Понимаю, французским политикам, да и мировому сообществу, важно показать, что их не запугали, они скорбят по убитым. Но как же тысячи убитых с обеих сторон конфликта на Украине? Тысячи жертв внешней политики Штатов и Запада на Ближнем Востоке?

Писать о крахе идеи мультикультурализма в Западной Европе, повторять слова пятилетней давности госпожи Меркель о провале такого подхода к миграции из стран Ближнего Востока и Африки я не буду, о двойных стандартах и лицемерии политиков тоже. Это очевидно. О том, что в мире каждый день гибнут ни в чем не повинные дети, женщины и старики, тоже все знают. Все всё знают. Но...

Большинство простых и добросердечных людей, будь то мусульманин, буддист или христианин, агностик или атеист, просто искренне жалеют художников и журналистов журнала «Шарли Эбдо». Они просто чувствуют чужую боль, как свою. Но вот как-то избирательно и локально, не находите? Лично у меня больше вопросов, чем ответов. Есть над чем подумать. Я не политолог, я просто художник. Я не аналитик-всезнайка, бесчисленное количество которых «ездят по ушам» в телеэфирах и про все у них есть суждение и ответ. Я стараюсь никого не судить, я просто думаю и не совсем понимаю, что дальше. Каждый вправе мыслить и творить как хочет. Нужно ли это ограничивать? Может быть, «Шарли Эбдо» должен выходить как журнал для взрослых, попросту говоря, как порнография в закрытых обложках и исключительно по подписке? По принципу: не нравится — не ешь. Но люди, как дети, запретный плод сладок. Не знаю, да и не мое это дело. Я искренне сочувствую семьям убитых, мне жалко коллег. Но я не солидарен. Я не Шарли.

Не совсем понимаю, что будет дальше, но уверен, что мы станем свидетелями, и очень надеюсь, что не участниками трагедий, подобной случившейся в Париже аккурат в наше православное Рождество. В номере «Шарли Эбдо», что выйдет миллионным тиражом в среду, будут новые карикатуры на пророка Мохаммеда. Нашла коса на камень.

Владимир Кремлев © Служба новостей «URA.Ru»
Поп

Милонов прав



А ведь Милонов предлагает всегда вещи правильные и хорошие. Причем ничего нового он не говорит и не предлагает. Всем этим давно живут христиане России, и так же мыслят относительно греховных вещей.
Если разбираться, то предложения у него здравые. Оценки разной похабной литературы у него здравые. Разные мерзкие выставки он осуждает справедливо. Мазня и похабщина на этих выставках. Отношение к гомосексуализму как греху и злу, правильное.
Другой вопрос, что он эти общехристианские и привычные для всех нормальных верующих людей идеи и мысли проводит через законодательное собрание. А как заставить любящих грех людей не делать грех? Это все равно что запрещать свинье валяться в грязи. Она, конечно, будет возмущаться такими ограничениями. Отсюда и такая ненависть и такое количество выпадов против Милонова со стороны толерастов и прочей мерзкой публики, начиная от содомитов, кончая горе-художниками.
Конечно, государство не должно заставлять быть верующими всех граждан. Но с другой стороны это вещь хорошая, когда государство стремится защитить заповеди Божьи, и чем больше законов страны соответствуют заповедям Божьим, тем лучше и благословеннее для страны.
Понятно, что нхристиане хотели бы запретить верующим выражать свое мнение, и с удовольствием бы вернули времена СССР, когда верующих сажали в тюрьму за выражение веры во Христа. Но пока им приходится только гадить на Милонова в инете.
Идет духовная война.
Поп

Православный анекдот



Едет многодетный батюшка со всей семьей на машине и буквально в метрах 300 до заправки кончается бензин. Матушка говорит:

- Батюшка, возьми канистру, сходи на заправку.

Но в машине не оказывается ничего, кроме детского горшка. Священнику приходится идти за бензином с ним. Возвращаясь и вливая долгожданную желтую жидкость из указанной емкости в бензобак, отец ловит на себе взгляд из остановившейся рядом машины, в которой сидит раввин и потрясенно говорит:

- Я, конечно, никогда не разделял ваших убеждений, но всегда удивлялся вашей вере!

(С) Православный анекдот
Писатель

Собирательный образ современного молодого человека


Если взять современных молодых людей тридцатилетнего возраста, то для них можно отметить некоторые схожие черты и поведение. Обычно это женатые люди, которые жили довольно долго со своей будущей женой в т.н. «гражданском браке» (а по сути, в блудном сожительстве) так сказать «для проверки чувств». Потом многие, набравшись смелости, всё-таки женились на своей избраннице. Они рожают одного, реже двух детей, объясняя это распространенными слоганами: «зачем нищету плодить», «второй раз я это не выдержу» (для женщин) или «надо пожить для себя».


Многие молодые люди, начав курить ещё в школе или в институте, к тридцати годам бросают. В основном это связано с заметным ухудшением их здоровья. Но многие так и не могут порвать с этой смертельной зависимостью. Причём, не имеет значение, курит в доме мать или отец – для детей это одинаково плохо. А вот с алкоголем всё намного сложнее: «пью умеренно, это можно» и «алкоголь полезен для здоровья» - самые распространенные ответы. Хотя никакой пользы от алкоголя нет, а умеренное питьё обычно приводит к неумеренному, но эти мифы прочно засели в головах молодых людей, благодаря рекламе и общественному мнению. Пассивность православной церкви в этом вопросе вызывает только недоумение.

Доступность порнографии в интернете и даже на ТВ сделала то, что молодые люди перестали считать это чем-то запрещённым. Многие стали смотреть её вместе со своими жёнами. А постоянно включённый дома телевизор с каким-нибудь музыкальным каналом приобщает к этому их детей. Но порнография, как наркомания и алкоголизм, разрушает семью и общество в целом.

Если вы спросите современного молодого человека, верит ли он в Бога, то, скорее всего, он ответит вам, что «там что-то есть», что он был крещён в детстве бабушкой или родителями, и что Библия это конечно мудрая книга, но Словом Божьим она не является и он её не читал.

Естественно, сравнивая себя со своими друзьями, коллегами по работе и обществом такие молодые люди (и девушки тоже) считают себя вполне нормальными. Говоря им, что они делают что-то не так, мы получаем ответ: «я нормальный, все так делают». И пока они не поймут, что они больны, что им нужен Врач, т.е. Иисус Христос, они никогда не захотят исцелиться, стать нормальными с точки зрения Бога, а не сточки зрения общества. Только приняв Иисуса Христа и став христианином можно понять, что гомосексуализм и порнография – это грех и мерзость перед Богом; что аборты и разводы – это грех перед Богом; что наркомания, употребление алкогольных напитков (даже умеренное), матерные слова, табакокурение это такие же грехи, как завить, гнев, ложь, гордость.

Но пока молодой человек считает, что Бога нет или Бог так далеко, что мы ему безразличны – тогда всё можно. Но Он даже ближе, чем многие подразумевают: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа?» (Коринфянам 6:19) – говорит апостол Павел.

А может хватит испытывать Его терпение? Ведь в Библии есть слова не только о Божьей любви, но и о Божьем гневе...


Из блога "Записки одного протестанта"
RAP

Игорь Колгарев - Господь меня любит!



Господь меня любит, а я удивляюсь,
Ведь я во Вселенной никем не являюсь,
Я просто был грешник и шёл тихо в ад,
А Бог меня спас, и я этому рад!

Иду я по свету и мир в новых красках
Мне видится ныне, хоть не был я в сказках!
Я счастлив, мой Боже, я рад, что любим,
Тобою спасён и Тобою храним!

Прохожие бродят и даже не знают,
Какое богатство, не веря, теряют!
А я со Христом, и я не одинок!
Ну как жить когда-то без Бога я мог?

И беды, и горе сносить с верой проще.
Люблю я молиться в берёзовой роще.
Закрою глаза и всё Богу скажу,
И в рай я в молитве как будто вхожу!

Проходят года и я жду очень встречу,
Когда на приветствие Богу отвечу.
Скажу я: «Спасибо Тебе, что любил,
Что смертью Своею меня искупил,

За то, что возился со мной как с младенцем,
Что жизнь Ты дарил мне и дружбу всем Сердцем!»
Как радостно знать, что мой в Небе очаг,
Где ждёт меня Бог и отсутствует враг!

Семья

Молитва покаяния



"Боже, прости меня грешника и помилуй, я виноват пред Тобой. Иисус Христос войди в мое сердце, я верой принимаю Тебя и прошу измени всю мою жизнь. Сделай меня таким, каким Ты хочешь меня видеть. Аминь."

Если вы молились от всего сердца, то будьте уверены, что Господь простил вас и теперь вы Его дитя. Чтобы познавать Христа и Его волю, вам нужно читать Слово Божие (Библию), молиться Ему, посещать собрание святых (Церковь в которой исповедуют Иисуса Христа как личного Спасителя и Бога).
Да благословит вас Господь.   
Трибун

Об этом ЖЖ

Подумалось, что следует несколько расширить подбор материалов для этого ЖЖ.
Пока получалось, что журнал больше походил на Сообщество, объединенной тематикой рисунков на христианскую тематику.
Однако публикации таких работ в собственно христианской прессе - вещь довольно редкая.
А авторов очень мало.
К тому же христианские авторы рисуют обычно много и обычных рисунков, не только на религиозную тему.
Конечно, вера формирует взгляд художника. И в рисунках на любую тему вера в Бога дает о себе знать.
И это хорошо.
Тем не менее, наверное стоит расширить тематику ЖЖ и приводить также текущие работы для различных СМИ, которые рисуются сейчас или публиковались в прошлом.
Может быть какие-то рисунки и о политике, экономике и пр.
Для этого заведем дополнительные тэги, например "Публикации", - о рисунках в светских СМИ.
Может быть "Размышления" - мысли о каких-то вещах.
Посмотрим.