Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Писатель

Сайт АМИНЬ-комиксы

ПРИХОДИТЕ НА САЙТ ХРИСТИАНСКИХ КОМИКСОВ И КАРИКАТУР:

(С) "АМИНЬ-комиксы"
Для использования рисунков просим обращаться к нам!
При публикации запрещается вносить изменения в содержание текста или изображения.

Христианские писатели! Мы постоянно нуждаемся в сценариях и сюжетах для комиксов!

Присылайте свои христиаские сценарии, пьесы, рассказы, истории!

Почта: amencomics@mail.ru

Комиксы и карикатуры на другие темы:

Collapse )

Парень

Христианские разукраски "Азбука"

В начале года мы разработали несколько книжек-разукрасок для малышей. Одна из них - Христианская азбука. На каждую букву есть простая картинка для раскрашивания, стишок и загадка. Стихи писал Саша Рыжов, картинки рисовала Оля Шершнева.


Скачать разукраску.
Писатель

Ее убили за карикатуру на Джорджа Буша

Лейла аль-Аттар

original

Двадцать лет назад во времена Саддама Хусейна иракская художница Лейла аль-Аттар нарисовала карикатуру на тогдашнего президента США Джорджа Буша-старшего.

Рисунок разместили у входа в багдадскую гостиницу "Рашид", в которой проводили важные международные конференции, а также
останавливались высокопоставленные политических и общественные деятели со всего мира.

Это было сделано, потому что Буш был преступником, отдавшим 13 февраля 1991 г. приказ атаковать бомбоубежище "аль-Амирия", которое использовалось в период войны в Персидском заливе гражданскими лицами. Тогда в результате ударов ВВС США погибло 408 мирных жителей.

Карикатура у входа в гостиницу "задела" администрацию и военных США, поэтому в темную ночь 1993 г. был дан еще один приказ обстрелять дом автора карикатуры Лейлы аль-Аттар. ВВС США превратили дом художницы в руины, оставив также под развалинами всю ее семью.

Никто тогда не задался вопросом, почему это сделано? Где свобода слова? Где есть такой
закон, позволяющий убивать художника без суда над ним? В чем вина художника и членов семьи?

Ни одному СМИ не было до этого дела.




Je suis Laila Al–Attar!

Оригинал взят у urari в Её убили за карикатуру
Писатель

Свободный художник

"Свободный художник" может представлять для общества как благо, так и большую беду.
Если он служит добру, защищает вечные ценности мира и света, он достоин всяких похвал и уважения.
Но если он использует свой талант для зла, для возбуждения ненависти к людям, к Богу, вере в Бога, это несомненный злодей, несущий разрушение.
Духовное разрушение не намного хуже разрушения физического. Физическое, материальное разрушение, ущерб, они локальны, временны.
А моральный вред, оскорбление духовности и поливание грязью святыни несет разрушение не имеющее границ, оно может продолжаться и совершаться постоянно.
В этом большая ответственность художников. Как и писателей, и пророков.
Свобода не может быть абсолютной. Она всегда должна чем-то ограничиваться. Хотя бы здравым смыслом. Но лучше - заповедями Божьими.
Кстати, человека разумного от сумасшедшего отличает именно наличие у человека ограничений. Человек без тормозов - это шизофреник, бесноватый, опасный для себя и окружающих.
Человек с нормами поведения, кодексом чести, а значит какими-то ограничениями своей свободы, - человек нравственно здоровый, способный уживаться с другими людьми и нести добро людям.
Беснование, психпатия, стремление к оскорблениям святынь - признаки нездоровья человека. И общества, поддерживающего такую "свободу".
Всегда расплата за извращения будет в виде деградации этого общества или страны, не желающей иметь законы ограничения свобод и грехов.

Подброка карикатур от Samira Sa'id.

Samira Sa'id-3

Samira Sa'id-4

Samira Sa'id-1

Samira Sa'id-2
Трибун

Я не Charlie Hebdo!

Ria01_19 copy3
Зачем художник рисует? Чтобы получить ответ.
Если ты не получаешь писем - ты плохой карикатурист.
Если ты получаешь хвалебные письма - ты еще не очень хороший карикатурист.
Если ты получаешь письма с угрозами - ты сильный карикатурист.
Если ты получаешь письма со слезами - ты больше не карикатурист. Ты перешел грань, забрав чье-то достоинство.


Художникам не корректно судить о других художниках. Но, порой, мы заигрываемся в лучших и сильнейших, и наслаждаемся этим, не замечая, что к нам уже давно приходят письма со слезами тех, чьи идеалы мы растоптали. Какие письма получали парижские художники, я не знаю. Это вопрос их совести. Терроризм же в любом виде - это чудовищное зло, о котором и говорить нечего.
Виталий Подвицкий
Оригинал взят у cartoonmaster в Я не шарли
Collapse )
Писатель

Покаявшийся карикатурист "Крокодила"

Школьницей я любила читать журнал «Крокодил». Смешно и озорно. Только страницы в середине я всегда пропускала, там все больше о мировой политике. А тут уж не до смеха, все-таки были времена холодной войны. Этот журнал давно не выходит, во всяком случае, я в киосках не встречала. Зато много других глянцевых красивых журналов, которые покупать мне не очень хочется. А вот «Крокодил» бы я, наверное, купила. И надо же такому случиться, что в недавней командировке в Москву свел меня Господь с человеком, который двадцать лет проработал в журнале «Крокодил». И его рисункам наверняка тогда в детстве улыбалась и я.


Юрию Васильевичу Андрееву, заслуженному работнику культуры, сейчас уже около восьмидесяти лет. Но он не думает о заслуженном отдыхе, просто не может сидеть без дела, поэтому преподает мастерство рисунка в училище живописи, ваяния и зодчества. На кухне гостеприимный хозяин встречал меня жареной, с хрустящей корочкой картошечкой и коровьим холодненьким молоком (дело еще до поста было).

– Знаете, Ольга, я был обычным советским человеком, – неторопливо начал свой рассказ Юрий Васильевич. – Сначала октябренком, потом пионером, комсомольцем и коммунистом. Я рос в многодетной московской семье, нас было пятеро детей, но нам пришлось спасаться от голода, и мы переехали в городок Михайлов. Мама работала учительницей и всегда верила в Господа, но несколько тайно. Потому что отец был ярый атеист, к тому же довольно строгий по характеру, и во избежание скандалов и раздоров в семье мама скрывала свою веру. Хотя по линии матери в нашем роду все были священники. После смерти старшего брата Леонардо от скарлатины кого-то из детей ей удалось окрестить, меня нет. Не хотелось очередного скандала из-за крещения.

Как и отец, я выучился на художника. И как-то осмелился принести свои наброски и рисунки в очень популярный тогда журнал «Крокодил».

– А почему у журнала было такое дикое название, кто придумал?

– Это забавная история. Когда в 1922 году создавался журнал, то никак не могли выбрать, вернее сказать, найти название, и каждый раз он выходил то под одним, то под другим названием. И как-то готовили новый номер, вся редакция журнала засиделась до позднего вечера, и вдруг зашла возмущенная уборщица. Ей надо было прибраться, поэтому кипучая деятельность писателей и художников вызвала в ней бурю возмущения. Она сердито прокричала: «Эх, кро-ко-ди-лы! Кро-ко-ди-лы, идите-ка домой»! Все в редакции рассмеялись и решили, что лучшего названия для журнала не найти.

– Скажите, а тексты под рисунки придумывал какой-то специальный человек?

– Нет. Карикатурист должен был уметь придумать подпись под свой рисунок. Эта работа очень хорошо оплачивалась, поэтому была сильная конкуренция. Со всей России приезжали художники, но не многим удавалось попасть в команду журнала «Крокодил». Билет на самолет из Москвы до Симферополя стоил тогда 25 рублей, а за одну обложку журнала платили 175 рублей. Писали и рисовали сюжеты на злобу дня. В карикатуре по-своему, по-советски живописцы боролись с людскими пороками и страстями. За годы моей работы в журнале «Крокодил» я не помню там атеистические карикатуры.
Но, к моему большому сожалению, еще начинающим художником, для другого литературно-художественного журнала один раз мне довелось рисовать кощунственную карикатуру. Сейчас об этом очень сильно сожалею. Я изобразил водопроводчика, который приподнял люк и сказал священнику: «Все в порядке, батюшка, святая вода пошла». Да, была такая ошибка в моей жизни, и ее уже не исправишь, можно только сожалеть и каяться… Когда мне было 55 лет, после довольно длительного перерыва я приехал на свою малую родину, в Михайлово. Душа моя вздрогнула, я упал на колени, целовал землю и плакал. Плакал о моей любимой матушке, о братьях, о себе – одиннадцатилетнем мальчике Юрии, который со страхом наблюдал, как фашистская армия входила в его родной городок. Мне показалось вдруг, что жизнь – это одно маленькое мгновение в вечности, и я в этом своем мгновении не сделал что-то главное. Пропустил самое важное… Вместо большого, светлого дела – сплошные карикатуры… «крокодилы» какие-то… Я стоял на коленях и мысленно просил прощения у всех, кого обидел. Сердце не знало Церкви, но, видно, тоска в душе подсказывала, что надо делать, и я так вот каялся перед Господом. На следующее утро со своей старшей сестрой, к которой я приехал в гости, пошел в храм. Рассказал батюшке все о себе и раскаялся в той насмешке над Церковью, в своем святотатстве. Наверное, простил меня Господь после той исповеди. Но сам себя я до сих пор не простил…

Я попросил батюшку окрестить меня, так как именно на родине почувствовал в этом сильную необходимость. Просто показалось, что дышать уже не смогу без крещения. Не смогу дышать…
Жизнь моя изменилась с тех пор, стал читать духовную литературу, ходить с внуками в храм. Мой сын заинтересовался нашей родословной, и ему удалось собрать много информации о наших предках, одним из которых был Митрополит Новосибирский и Барнаульский Варфоломей. И как-то сын мне говорит, что, видно, за дела такого сибирского молитвенника Господь проявил Свою милость и дал возможность мне всем сердцем прийти в храм. В своем духовном наследии Митрополит Варфоломей оставил нам такие слова: «В Церковь, как в великую сокровищницу, влил Господь несказанную любовь Свою. В ней Дух Святый «ходатайствует за нас воздыханием неизреченным» (Рим. 8, 26). Но чтобы каждому человеку воспользоваться неисчислимыми благами, для жизни и благочестия надо приложить каждому свое усердие». Что к этому сказанному можно добавить? Только постараться так жить.

1 июля 2008 г.
Ольга Круглова Источник: «Благовест», Самара

http://www.pravoslavie.ru/smi/36707.htm

Рисунки Ю. Андреева:

Collapse )
Писатель

Старообрядческий рисованный лубок

Статья о "предтечах" комиксов на Руси - лубках.



С 16 апреля по 26 июня в Государственном музее истории религии проходила выставка «Азбука духовная. Старообрядческий рисованный лубок». На выставке, представлено принадлежащее Музею истории религии уникальное собрание старообрядческого рисованного лубка XVIII–XIX вв.

В составе экспозиции также входят старообрядческие рукописные книги, иконы поморского письма, предметы декоративно-прикладного искусства: медное литье, резьба по дереву, шитье – более 100 экспонатов представляющих религиозные традиции и культуру старообрядчества.

Основу музейного собрания старообрядческих лубков составляют памятники, поступившие в музей в 1939 г. из коллекции В.Г. Дружинина - известного исследователя старообрядчества. Дружинин, по существу, стал первым, кто сумел увидеть в изделиях отдаленных северных скитов произведения искусства, составляющие неотъемлемую часть отечественной материальной культуры.

Большинство представленных на выставке произведений - работы мастеров одного из крупнейших центров старообрядцев-беспоповцев Выговской поморской пустыни. Возникший на рубеже XVII-XVIII вв., монастырь стал идейным и культурным центром старообрядцев поморского согласия – «поморским Иерусалимом». Здесь в первой четверти XVIII в. зародилось искусство рисованного лубка.

Возникновение этого своеобразного вида народного творчества было связано с настоятельной потребностью идеологов старообрядчества в популяризации идей и сюжетов, обосновывавших приверженность «древлему благочестию». Потребность в наглядной апологии способствовали поискам соответствующей формы. В народном искусстве уже существовали апробированные образцы, которые отвечали этим требованиям – лубочные картинки, соединявшие на одном листе текст и изображение, слово и образ.

Поскольку техника печатного лубка была для старообрядцев недоступна вплоть до начала XX в., то в их среде стало развиваться искусство рисованных картинок. Их обычно вешали на стенах домов или молелен.

Рисованный лубок не знал ни тиража, ни печати – он целиком исполнялся мастерами с начала и до конца от руки. Художники работали жидкой темперой по предварительно нанесенному легкому карандашному рисунку. Тематика рисованных картинок, представленных на выставке, весьма разнообразна. Среди них есть портреты настоятелей Выговской обители, иллюстрации к рассказам и притчам из литературных сборников, картинки, предназначенные для чтения и песнопения, настенные календари-святцы. Искусство рисованного лубка в историко-культурологическом аспекте стоит в одном ряду с такими видами народного творчества, как гравированный лубок, книжная миниатюра, роспись по дереву.

В состав выставки вошли шедевры музейного собрания – лубки, созданные на Выге в 1800-х – 1830-х гг., когда искусство рисованных картинок достигло наивысшего расцвета – и другие уникальные памятники старообрядческой культуры.

В их числе – живописное полотно неизвестного художника «Спор о вере». Картина создана на основе аналогичного лубочного рисунка, изображающего отличия в обрядах между старообрядцами и «никонианами».

По материалам сайта Государственного музея истории религии

Писатель

Памяти Художника Иванова

По сообщению от Cartoon Bank умер художник-карикатурист Владимир Иванов.
Соболезнования родным и близким!


(Мы с ним как-то договаривались о публикации в журнале Карикатура в середине 90-х, затем в начале 2000-х некоторое время публиковались вместе в одной газете - Моя семья). Очень жалко. :-(